水藍夏日

改變帶來醫治
二篇：「與人相連」- 與人建立關係，學會依附及相連
三篇：「與人分離」- 明白個體差異，劃下自己的界線，不受別人操控，為自己負責

觀念才看到一半就有實際的體會

誤觸了驚弓之鳥，讓我不禁懷疑自己對他人界線的敏銳度
勇於劃下界線是很健康的
然而自己也必須去處理關係受到拒絕的不舒服感受
弄清楚後發現自己也能夠體會(感謝小天使)
哈哈信心又回來了

截然不同的，也有相當敞開的分享
這對助人者來說是相當重要的價值感
特別是在受拒絕之後，還沒復原的短暫時間
謝謝你與我分享最真實的你自己

在閱讀的過程中，也想到一個難題
上帝要人順服，是出於愛，而不是出於勉強；這是出於自由意志的選擇
但如果權柄跨越過了自己的界限，是要聽令順服呢？或是要勇敢拒絕呢？

我想，過猶不及這四個字翻譯得相當貼切

不過書才看到一半，下一個目標就又出現了啊…
這到底是好事還是壞事啊？

寒假時在看「如何閱讀一本書」，裡面講到檢視閱讀時
作者建議在面對難懂的書時，要先快快地看一遍，將注意力放在讀得懂的地方
如果硬要去鑽研看不懂的字詞，當你明白那個詞時，你已經忘了整篇的文意了

我心中是大大地同意

我想起了高中有一段時間，心裡很排斥國文課
不知道是吃飽了太閒還是怎麼樣，整天要去比較那些同字異義
這樣讀起文章實在是一點樂趣也沒有
我甚至懷疑是教育部不知道考試要出什麼，於是讓學生拼命在這小地方上鑽牛角尖
(考試主導教學的後果)

不過也有人跟我說，去查考那些字詞可以幫助他更了解文意
更明白作者想要表達的是什麼

其實這樣說也沒錯啦…
只是我不喜歡用這種方式讀文章咩…

聖誕節結束後，感覺就突然閒了下來
期末考雖然越來越接近，但是一直沒有想念書的感覺

有一次在找資料時，就看到了這句話
「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」
就有很深的感慨：
　「念這些東西，我真的可以樂在其中嗎？看來並不是
　　而能讓我樂在其中的，到底是什麼呢？」

思考了一下，我還是決定不要去想好了
隱約覺得必須要完成的事情當中，好像沒有能讓我樂在其中的
能讓我樂在其中的，又不能放手去做
開始逃避那種受壓抑的感覺

我懶散了幾天，不是睡就是打電動
(期末考前還可以玩到凌晨五點)
昨晚就做了一個奇妙的夢

背景是出現在國中時的地理課
老師還是那個有點三八的模樣，但很討學生的喜歡
在下課時，同學問我聖經的問題
我便向她解釋救恩，也提到「沒有行為的信心是死的」
旁邊另一個同學就和我推薦「標竿人生」這本書

是啊，明明有想做的事，為什麼可以整個撇下呢？
當目標太多太分散時，便開始迷惑了
「標竿人生」這本書我買了一陣子了，但是一直還沒有開始看
這個夢很真實地提醒我：「孩子，你該認真尋求了，這是我指引你的一條路」

要先將次好的放下，才能得到最好的
這道理我一直明白，也試著去思考
但是遲遲未能付諸行動

但以理家庭研習會我很乾脆的直接報名了
我很想知道，怎麼樣才能像金東煥牧師一樣，完全專注心力在自己的目標上

希望在這四十天當中，能夠清楚的看到前往應許地的道路

這是一本鼓吹「以少創多」的書

書中強調，大部份的成就和快樂，常常是集中在一小部分的事物
所以我們不是要去抓住許許多多想要的東西
而是要去發現自己真正覺得有價值的事物，然後將心力投注在上面
雖然縮減了興趣的數目，但也強化了深度
表現出來的便會是一個獨一無二的自我

其實，這個道理不僅是用在時間管理
我常常看到櫃子裡那些沒穿過幾次的衣服，覺得以後一定會看的書
還有那些留著可能哪一天會用到的電腦零件
就會發現，有些東西並不是真正需要的，而只是覺得擁有越多越好
卻沒有發現管理這些東西的心力及空間，正悄悄形成一種負擔

了解自己，也努力去做自己吧！

摘錄自<為什麼我不敢愛/包約翰著>

愛可以解決我們的問題，但我們必須懂得：
要別人愛我們，我們先要使自己成為可愛的人
一個人如果抱著滿足自己需要的心理，要別人愛他
這種人不論怎樣，都是一個自我中心的人
雖然值得同情，可是一點也不可愛
一個人要是只懂得為自己打算，便永遠不會真正的愛別人
愛的能力在他的心裡封死了
閱讀全文……

想讀的書越來越多啦…
有時會發現…咦？有些書放了好久，結果完全還沒看

這樣的讀書方式…完全沒有次序可言
說不定閉關一下，整個禮拜不要上網會比較快…
應該會省下很多無意識浪費掉的時間吧 o_0