水藍夏日

總覺得自己也需要一個聚思盆
把很多想法思緒沉澱下來

一忙起來就沒辦法好好回味
或是說，緊忙著去抓新的事物
卻沒有好好咀嚼呢？

最近發現，當別人向我求救時
感覺自己就變得很不一樣
變得很有能力
像大力水手吃下菠菜，超人穿上披風
我知道那能力不是出於我自己

和禮工那種很有目標的人不一樣
自己常常是猶豫不決，找不到目標
甚至論文寫起來也是有一搭沒一搭
可是在輔導、教導別人時，就會充滿熱情

碩一時參加諮商中心的同儕輔導團體
也許那時深藏的渴望就已經冒出嫩芽了吧
很喜歡看心理相關的書
特別是在自己的感覺和情緒在文字當中得到分析與解釋而漸漸明瞭時
心中會充滿著恍然大悟的喜樂
上學期學習自我探索，透過團體中的回饋，一步一步明白自己
下學期學習助人的技巧：同理、傾聽、澄清，也實際觀摩和操練

憐憫者+教導者的特質
考查並分辨似是而非的謬誤
敏銳同理受傷者的心靈

分析型+親和型的風格
精確求是與解決問題的能力
支持同理與協談的能力

暑假在韓國時，就在思考「醫治受傷心靈」與「建立屬靈運動」的關係
覺得自己希望去做的事，是使受傷者的生命得到改變
怡姿姐給了我一段經文，最近又重新開始思考

醫治受傷心靈
接納真實自己
重建自我形象

主的靈在我身上
因為他用膏膏我
叫我傳福音給(心靈)貧窮的人
差遺我報告
被(惡者)擄的(心)得釋放
瞎眼的的看見(盼望)
叫那(自我)受壓制的得自由
報告神悅納人的禧年

路4:18-19
賽61:1-3

2007.12.23

在轉換教會的過程當中，心理也承受很多掙扎
感受不被同理、需求被拒絕、界線受壓迫
讓我更加去思考輔導者所該作的、所不該作的
傳道書提到：憂愁勝過歡樂，面上雖帶著愁容，卻使心智更加敏銳

醫治受傷心靈，這會是我服事人的負擔和定位所在

最近一直在想一個問題：
「“單純”與”思考性強”，這兩種特質會互相衝突嗎？」

我覺得並不會衝突，單純也可以想很多啊，就像個天真的孩子會東問西問一樣
對事物可以抱持著好奇及探索的心態，腦袋瓜可以轉個不停

但是想的多，好像又不太有單純的味道
思慮繁雜、多愁善感又和單純的形象有一段差距

矛盾出在哪裡呢？我在想…該怎麼為”單純”下定義
也許這根本就是兩回事，只是我把它混在一起了，而統一用”單純”來稱呼
(是嗎？我也不知道)

我又在想，可能我所嚮往的單純，前面應該加個形容詞才對
☆☆☆的單純… ○○○的單純… 而兩種給人的感覺是完全不同的

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為什麼要想這麼多，搞得這麼複雜呢？
我以前不喜歡自己這樣的個性
但是學習自我接納的過程中，我還滿喜歡這種思考分析的特質
而且我發現諮商中心的同伴也有這樣的味道
大家都對自己有過一番探索，而且還在不斷成長

感覺就是…越明白自己、越了解自己，就更能知道自己真正想要的是什麼
可以懂得如何去發揮自己的長處，然後去修正或接納自己的缺點
期待自己能洞察到藏在背後的問題，而不僅是事物的表面而已

探索與發現本身就是一件快樂的事
就像crystal所說的：「好喜歡恍然大悟的愉悅」
當明白自己的心，意念及想法從模糊漸漸變得清晰
雀躍地想要跟人分享自己的發現，也許這就是我想要的那種天真與單純吧

晚上，讀到「學習，就是一種享受」這本書的第一章
裡頭提到合理的懷疑對於學習的價值：
對不同事物抱著開放心態，而能注意到不同觀點的學習
會比制式化地將之奉為真理、並照單全收的學習
可以有更多具創意的生活應用

在睡前，為自己未來的工作禱告時
我想起邱姐下午在教導戀愛交友婚姻的課程
我覺得…這樣透過刺激學生思考討論，再提出她個人的看法
來幫助學生修正自己的價值觀，這樣子實在好酷！
因為就算在教會啊，對同樣的事也會有不同的觀點和態度
有些說法並不是絕對的真理，而是處在不同立足點時的取捨
經過懷疑而找到自己的看法，反而可以讓自己的價值觀更堅固

我本來就對探索人的思考、情緒、想法有興趣嘛…
我就突發一個奇想，會不會我也能成為一個老師？

實驗室的學弟說我在報告時，總是會用比喻把事情講得比較生活化
所以會想知道我是怎麼準備報告的
(其實啊，這是學習耶穌善用比喻來講道)
說不定我也有當老師的特質

禮拜五和婷荃分享到我對不同信仰的看法
這本來也是我自己心中的疑惑，在看到許多人的不同見解之後，我也有自己的見解
這時我就可以分享的很順，因為我已經吸收了不同的觀點，
再經過自己的判斷分析後，變成自己的東西
說不定我有傳道、授業、解惑的特質

君威哥說我有藝術家的特質，本來我還不太懂這是什麼意思
在禮拜四聽到「發散與收斂」、「跳躍式思考」時，我感覺已經明白了
我有時會有很天真、很單純的想法，可能也沒什麼邏輯，就是天外飛來一筆
但是在分析時，又會需要整理出思緒的脈絡，所以常常會需要不斷地和自己對話
每當小組分享時，我就會說：「讓我整理一下，我等一下再分享」
我擔心跳躍式的思緒會搞得大家一頭霧水(包含我自己在內)
所以要多花一些時間來想想該怎麼表達，才能讓大家明白
這種差勁的臨場反應，可能我不會是個好老師吧？

所以我適合當個老師嗎？

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我是個深夜三點不睡覺，但卻做著夢的傢伙。

看到May寫的「發覺有很多曾經在意關心的名字不再在乎….」

我曾經思考過…不再在乎這個問題
看到一些已經進入職場的同學
記憶中的那份單純已不復存在，取而代之的是一份老練與現實
回憶終究只能留存在過去

新來舊去，最後剩下什麼呢？
很想抓住一個永恒
每當這樣想的時候
就會更加珍惜你們…親愛的弟兄姐妹

今天看到有人用癌細胞，來形容那些貪腐的政客
我不知道這樣的比喻恰不恰當
但我想起了馬太福音中稗子的比喻：

　　耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。

　　田主的僕人來告訴他說：主阿，你不是撒好種在田裡麼？從那裡來的稗子呢？

　　主人說：這是仇敵作的。僕人說：你要我們去薅出來麼？

　　主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡

[馬太福音十三：24-30]

這邊提到的是：雖然稗子會搶走麥子的養分，但在收割之前仍容許稗子和麥子一同存在
急著拔掉稗子，反而會對麥子造成不必要的傷害

但…如果是癌細胞呢？仍然暫時容許癌細胞的存在嗎？
豈不是趁影響還不大的時候，早早除去嗎？

什麼時候需要容忍？什麼時候需要除去？
主啊，求祢顯明祢的心意，孩子不明白

今天主日，也許是因為昨天才辦過成果發表會的關係
整個會堂塞得滿滿的，感覺好棒

在信息之前，請到了歌手牟維華來獻唱
她很神奇的，將登山寶訓及詩篇，用詩歌的型式唱了出來
而且感覺好有氣質，很想再多聽幾次！

今天的講道，請來讀經會的一位長老，講話很有趣
講道的主題是「回到聖經」，聽他宣揚起讀聖經的好處，就像是電視上賣狗皮膏藥的 XD
什麼「天天讀聖經，天天蘋果臉；一天不讀經，變成苦瓜臉」，實在是很有趣
不過聽到後來，感覺就漸漸小膩了…
因為我比較期待能聽到證道，也就是證明聖經的好
而不是單單講說聖經很好，卻沒有給實際的例證
就比較沒有說服人的力量
如此華麗的講道，讓我覺得有一點虛，有點小可惜

傍晚在做國中營的道具時，雖然主堂很熱鬧
可是我卻想找個地方安靜一下，像是有太多的心情需要整理、需要沉澱一下

晚上沒有主打星，大家開始玩殺手
原本有點沉悶的心情，突然就變得很high
(真是無厘頭的快樂啊 XD)

當進入研究所的學習後，我發現很多老師，都很善於製造疑惑

當然這裡指的疑惑，不是把學生唬得滿頭問號，弄不清楚來龍去脈
而是依照學生能理解的範圍，一步步引導學生去作思考

社會科學的問題，沒有一定的答案
老師適度地給定原則和思考的方向，去討論，去分享
跳出舊有思維的成見，許多不同的聲音同時存在腦海中

自然科學的問題，為什麼能有新突破、新發現？
簡單的技術，加上創新的應用，也能做別人做不到的事
思考模式的產生，是怎麼出現的呢？

我想，越善於製造疑惑的老師，帶給學生的成長空間也越大